神明傳說聖地
這趟旅程不僅是地圖上的距離，更是一場與天地對話、與古人神靈共振的靈性探索。焚香祈願、誦經祈福，都是朝聖旅人行走在時光長河中的靜靜印記。
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四川江油 哪吒肉身墳
四川江油哪吒肉身墳位於乾元山通往金光洞的山路旁，傳說為哪吒自刎後埋葬肉身之處，與《封神演義》中哪吒削骨還父、割肉還母的經典情節相互呼應，成為信眾心中具代表性的忠孝象徵。墳址位於前往金光洞的山徑旁，簡樸自然，常年香火不絕，前來朝聖的信徒會於此駐足膜拜，表達對哪吒英勇精神的敬意。根據地方傳說，金光洞為太乙真人修煉之所，哪吒死後由師父收其魂魄於此，再造金身，因此肉身墳與太乙洞、太子宮構成一條完整的神話信仰軸線。雖無明確歷史文獻可考證其真實性，但此地長年為民間祭祀重要場所，承載著地方對哪吒文化的深厚情感，也讓江油成為哪吒信仰的重要源頭之一。
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四川江油 陳塘觀
四川江油陳塘關位於江油市大康鎮高堂村境內的九環線沿線，與竇圌山隔江相望，與江油市西郊的東、南二塔相對，與翠屏山遙相呼應。陳塘關周圍山勢險峻，借山設隘，呈現一夫當關萬夫莫開的險要格局。據江油地方史志記載，這裡為殷紂王時期所設的關隘，由托塔天王李靖鎮守，也是哪吒三太子的誕生地。 當地流傳的民間故事與《封神演義》中的描述高度吻合，增添了神秘色彩。1949年前，陳塘關最後一位道長柏宗仁曾說，當時的陳塘觀規模宏大，殿宇層疊，供奉陳塘老祖、送子觀音、李靖與哪吒金身，並設有哪吒殿與城樓等建築，成為當地重要的民間信仰中心和神話文化地標。
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四川宜賓 翠屏山 哪吒行宮
四川宜賓翠屏山的哪吒行宮，被譽為中國唯一的哪吒三太子祖廟，融合了神話傳說與歷史文化，成為兩岸信眾的重要朝聖地。行宮位於翠屏山半山腰，依山而建，佔地約兩千平方米，由山門、太子殿與哪吒洞組成。建築古樸莊嚴，雕梁畫棟、飛簷翹角，充滿傳統特色。太子殿內供奉哪吒盤腿而坐的神像，神態生動，栩栩如生。哪吒洞則為行宮精華，傳說哪吒自刎後，其魂魄托夢母親殷夫人，指引她在此開洞塑金身並建廟供奉，成為最早的哪吒廟宇。 1990年，台灣嘉義太子宮主持黃樟先生夢中受哪吒指引來此尋根，發現夢中景象與現實完全一致，隨後經兩岸信眾共同考證，確認翠屏山哪吒行宮為哪吒祖廟。1991年行宮在原址重建，成為兩岸文化交流的重要象徵。現今，哪吒行宮不僅是宗教信仰中心，也是宜賓重要的旅遊景點，每年吸引大量港澳台及東南亞信眾前來朝拜，感受哪吒文化的獨特魅力。宜賓市亦規劃了哪吒文化體驗館、哪吒歡樂世界等主題景點，進一步豐富遊客的文化體驗。翠屏山哪吒行宮承載著深厚的宗教信仰與文化傳承，見證了兩岸人民對共同文化根源的認同與尊重。
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浙江天台山 濟公故居
濟公故居位於浙江省天台縣永寧村的赭溪畔，古城北門外，是濟公禪師（法名道濟）出生的地方。濟公出生於李氏家族，家境富裕，雖然李家人丁不旺盛，但因為世代仕宦，成為天台的望族之一。濟公在童年時常在赭溪西岸玩耍，這片田地也被稱為“李家垟”。濟公故居內有“隴西園”，是濟公李氏家族的私家莊園。隴西園曾是濟公的成長地，園內環境清幽，至今仍能見到當年生活的痕跡。抗戰期間，這裡曾設立過“忠烈祠”。隨著歲月流逝，濟公李府祖居逐漸毀壞，成為歷史的遺址。後來，當地民眾為了紀念濟公的德澤，屢次修建濟公佛院、濟公亭、石牆橋等紀念設施，重光“活佛”的聖蹟，彰顯濟公的聖德。
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浙江天台山 國清寺 降龍羅漢
國清寺位於浙江省台州市天台縣城關鎮，始建於隋開皇十八年（598年），最初名為天台寺，後來改名為國清寺，意指“寺若成，國即清”。國清寺佔地7.3萬平方米，是中國佛教天台宗的發源地。由隋代高僧智越在此創立了天台宗，對中國和世界佛教發展影響深遠。鑑真大師東渡時曾朝拜國清寺，並在此汲取佛法。日本僧侶最澄來天台山取經，回國後在比叡山創立日本天台宗，並尊國清寺為祖庭。 國清寺與濟南靈巖寺、南京棲霞寺、當陽玉泉寺並列為中國四絕寺之一。寺廟建設根據天台宗創始人智顗所畫樣式進行。智顗創立天台宗後，深感需要一座寺廟作為宗派祖庭，卻因資金問題未能實現。智顗臨終時將此託付給隋煬帝楊廣，楊廣深受感動，隨即派人修建國清寺。國清寺最初位於大雄寶殿後約100米處，後來擴建。寺內的小山坡上，有一座重簷挑角、方石鋪地的碑亭，亭額刻有“法乳千秋”四個金字，內有三座石碑，記錄了國清寺的歷史與文化。 據說，國清寺曾有一位高僧，被稱為“降龍羅漢”。這位羅漢具備非常高深的佛法與神通，能夠驅除邪氣，治病救人，有一次甚至在寺內的池塘中降伏了一條作亂的神龍，從此獲得“降龍羅漢”的名號。人們相信降龍羅漢的轉世靈魂仍然潛藏在國清寺某個地方，依然以某種方式守護著寺廟及周圍的百姓。每年，信徒們會特別前來朝拜，期望能夠受到這位羅漢的庇佑與保護。
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浙江天台山 赤城山濟公院
濟公院位於浙江省台州市天台縣赤城山山腰，依瑞霞洞與香雲洞而建，佔地2671.5平方米。作為濟公禪師五大勝地之一，濟公院融合了濟公形象的建築風格，設計巧妙，結合破袈裟、破帽、酒葫蘆等元素，並以遊廊相連，展現質樸自然、淡雅清新的特色。該建築群由天台籍建築學家齊康院士設計，並獲得建築界高度評價。 院內有兩處奇水，分別為風沼和龍池。風沼水從洞頂滴下，奇特的是在旱天水流不止，而在雨天卻不見水流，這種現象至今無法解釋清楚。另一處是龍池，水自地下源源不斷流出，終年不絕，被當地人稱為“仙水”。據說，這水源自古地底，擁有神奇的療效，常常被視為具有神聖與神秘力量的“聖水”。龍池的水清澈見底，四季常流，吸引著無數信徒和遊客前來朝拜、品味這股神秘的水源。 據說，濟公年輕時曾在這裡讀書修行，這裡是他早年磨練心性的重要場所。濟公的智慧和行為也成為了後人傳誦的故事。他在這片靜謐的土地上，獲得了許多人生的啟示，並將這些智慧帶給了無數的信徒。
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浙江杭州 靈隱寺
靈隱寺，亦名雲林寺，位於浙江省杭州市，背靠北高峰，面向飛來峰，始建於東晉咸和元年（326年），佔地約87,000平方米。寺的開山祖師為西印度僧人慧理和尚，南朝梁武帝曾賜田並擴建。五代吳越王錢鏐邀請永明延壽大師重興並賜名“靈隱新寺”。宋寧宗嘉定年間，靈隱寺被譽為江南禪宗“五山”之一。 歷經多次毀壞與重建。清順治年間，禪宗巨匠具德和尚住持寺廟，籌資重建，並經過十八年的修建，最終恢復並壯大，成為“東南之冠”。清康熙二十八年（1689年），寺廟被賜名“雲林禪寺”。雖多次經歷戰爭和自然災難，靈隱寺總能夠重建與恢復，這也見證了它的堅韌與佛教文化的傳承。 靈隱寺與濟公禪師（法名道濟）有著深厚的歷史淵源。濟公年輕時原名李修緣，父親是當地的官員，家境富裕。雖然如此，他心中始終向往修行，最終決定出家，並在靈隱寺修行，接受了當地僧人的指導。濟公的修行方式與眾不同，他並不拘泥於傳統的禪修，而是以一種獨特的方式進行，這讓他在寺廟中格外引人注目。濟公常常幫助貧苦百姓，施以援手，並擁有神奇的醫療能力，能夠治病救人。他的神通事蹟，使他在當地信徒中獲得了極高的崇敬。
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浙江杭州 淨慈寺
淨慈寺位於浙江省杭州市西湖南岸，雷峰塔對面，是西湖四大古剎之一，擁有超過千年的歷史。依山而建，背靠翠巒，面向西湖，整體建築氣勢宏大，並與周圍自然景觀和諧融合。寺後的蓮花洞內，石芽如蓮花綻放，吸引著無數遊客。袁宏道曾稱此地為“洞石玲瓏若生”，生動描繪了這一景點的奇特魅力。寺廟始建於五代，後來經過多次重建。寺名源自“淨慈報恩”，其鐘聲清脆悠揚，成為西湖十景之一的“南屏晚鐘”。作為一個重要的佛教聖地，淨慈寺不僅具有深厚的文化底蘊，也是杭州的旅遊亮點。 傳說中，濟公禪師曾在這座寺廟顯現神通，幫助百姓解困。某次他在鐘樓附近行走時，發現有一位貧困百姓因無法支付香火錢而遭到拒絕。濟公便顯現神通，輕輕一揮手，香火錢自動增多，解救了這位百姓的困境。這一傳奇故事與淨慈寺的鐘聲相互交織，也讓“南屏晚鐘”更加深具傳奇色彩。
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浙江杭州 虎跑泉
虎跑泉位於浙江杭州市西南大慈山白鶴峰下慧禪寺（俗稱虎跑寺）側院內，距市區約5公里。虎跑泉的來歷伴隨著一個富有神話色彩的傳說。據說，唐元和十四年（819年），高僧寰中（亦名性空）來此住下，因為附近無水源，他打算遷往其他地方。某夜，他夢見神人告訴他：“南嶽有一童子泉，當遣二虎將其搬到這裡來。”第二天，他果然見到二虎在這裡刨土作穴，泉水隨即湧出，從此有了“虎跑泉”的名字。 虎跑泉為濟公禪師圓寂之處，傳說他在虎跑泉周圍修行，最終在這裡圓寂。泉水清澈見底，從山岩中湧出，為西湖諸泉之首，並與龍井泉一同被譽為“天下第三泉”。泉後壁刻有“虎跑泉”三字，由西蜀書法家譚道一所寫，筆力雄健，極具藝術價值。 虎跑泉周圍的自然景色與人文景觀迷人。除了可以品味泉水，遊客還可以踏訪名寺，拜見歷代的高僧，並享受這裡的寧靜與祥和。泉水的表面張力也相當有趣，使用杯子裝滿水，將錢幣放入杯中，泉水漸漸高出杯面3毫米卻不會外溢，吸引了無數遊客前來體驗。
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