神明傳說聖地
這趟旅程不僅是地圖上的距離，更是一場與天地對話、與古人神靈共振的靈性探索。焚香祈願、誦經祈福，都是朝聖旅人行走在時光長河中的靜靜印記。
-
福建廈門 保生大帝青礁慈濟宮
青礁慈濟宮俗稱「慈濟東宮」，坐西朝東，中軸線上依次為門樓、中殿、後殿，共三進，兩側為魁星樓和武聖樓，距白礁慈濟宮約3千米，始建於南宋紹興年間，清代重建，部分石構為宋代遺物。青礁慈濟宮的前身是龍湫庵，在吳夲逝世後，當地居民在該庵塑像供奉。南宋紹興廿一年（1151年）吏部尚書顏師魯以吳真人顯靈助地方抵禦盜賊有功，乃上書請為吳真人立廟。而原本眾人選在雲嶠院旁，但據說因神明顯靈表示已選定他處，最後在龍湫庵南邊建廟，稱「龍湫廟」。南宋乾道二年（1166年）宰相梁克家上奏請廟額，朝廷乃賜廟額「慈濟」，廟名因而改稱「慈濟廟」。淳熙十二年（1185年），承事郎顏唐臣曾發起整修。淳祐元年（1241年），下詔將「廟」改為「宮」，因而有「慈濟宮」之名青、白礁慈濟宮是各地慈濟宮的祖宮，祀奉保生大帝。
-
福建漳州 開漳聖王官園威惠宮
官園威惠廟（又稱三聖王廟），俗稱官園大廟，祀奉「開漳聖王」陳元光。是當年漳州唯一奉祀陳元光一家六代等122位將軍的宮廟，是漳州奉祀「開漳聖王」最完整的廟宇。官園威惠廟始建於南宋建炎年間，後世多次重修，2002年被火焚毀後重建。廟坐北向南，占地面積3675平方米。主殿面闊進深各三間，懸山頂，燕尾脊，穿斗抬梁混合式梁架。廟內有南宋建炎四年（1130年）石香爐、清代開漳聖王神牌和清代重修碑等，周邊多開金鋪，素有「東門金」的說法，人文底蘊深厚。
-
.jpg)
四川梓潼 七曲山大廟
據道教傳說梓潼縣誌中，玉帝命梓潼神掌管文昌府和人間祿籍。按傳說梓潼原是人，名張亞子，死後被封為神，同天上文昌星無關，後乩壇一番製作，在元代加封與文昌星合而為一，即成文昌帝君。七曲山位於梓潼縣城北，唐時有作「細兩霏微七曲旋，郎當有聲哀玉環」詩句，從此「七曲」之名便名揚天下，更是被道教譽為「天下第九座名山」。 是中國唯一本土宗教道教之中，文神文昌帝君的祖廟，是全國文昌帝君的發祥地，故又稱「帝鄉」。中國尚文的歷史有「北有孔子，南有文昌」的說法。科舉制度以降，知識份子於舉試前必到去文昌宮拜祭。梓潼七曲山大廟便是這一文化的祖庭。步入大廟正門便是明代西蜀名樓的「百尺樓」，與當時岳陽樓及黃鶴樓媲美。內有10尊「鐵質鑄像」，最大的文昌帝君像高達4.7米，工藝精湛輝煌。大廟外「翠云廊」，古柏森森，枝繁葉茂，形態各異，這些古柏造就的景觀是活著的歷史文物。 最初叫「亞子祠」，建祠以後自唐至元，累封至「梓潼宏仁開化文昌帝君」。被封為「文昌帝君」後，在此建道教宮觀「文昌宮」。唐至清數代修造擴建，使之佔地1.2萬平方米、建築面積6000平方米，宮殿樓閣達23處，為各代建築文化發展保存、體系完整的道教文化古建築群，具中華文昌文化發祥地的價值。七曲山大廟已列為重點文物保護單位。主要建築有元代「盤陀石殿」，明代「桂香殿」、「天尊殿」、清代「百尺樓」等，在建築手法上保留了一些宋式做法。大廟較完整地展現了由元到清各個時期的建築風格，是研究古代建築史的重要實例。
-
甘肅寶雞 姜太公釣魚台
姜太公魚台位於寶雞天王鎮的蟠溪峽，相傳是商末周初的重要歷史人物姜子牙（姜太公）垂的地方。著名的歇後語：「姜太公釣魚一願者上釣」就是發生在周文王發現姜太公釣魚時，後人遂在蟠溪峽修建太公廟來紀念他。從唐朝修建太公廟開始，到明清期間，該處共修建了大小廟宇共十八座、九十餘間。當中尤以太公廟、文王廟（紀念周文王而建的廟宇）香火最鼎盛。現時姜太公釣魚台一帶被劃為風景區，包括釣魚台景區、靜室景區、雞架山景區。較著名的景點除了太公廟和文王廟之外，還有一座刻有「璞遺璜孕」的「璜石」獨自屹立在灘上，據說有過千年的歷史。而釣魚台瀑布更為氣勢澎湃。
-
甘肅天水 伏羲廟
伏羲廟，原名太昊宫，俗稱人宗廟，中國西北地區著名古建築群之一，明弘治、嘉靖年間大規模擴建形成現有格局，清嘉慶、光緒年間曾大修。伏羲廟坐北朝南，總占地13000平方米，為中國規模最大的伏羲祭祀建築群。在中軸線上由南至北有戲樓（隔伏羲路）、牌樓、大門、儀門、先天殿、太極殿、後花園等建築，其中先天殿和太極殿為主體建築。先天殿面闊七間，進深五間，重檐歇山頂，殿內有伏羲彩塑。太極殿為伏羲寢宮，單檐歇山頂。
-
.jpg)
甘肅天水 卦台山
卦台山又稱伏羲畫卦台，為天水伏羲文化與龍文化的標誌物，相傳是中華人文始祖伏羲觀天法地、演繹八卦、教化眾生之地，因此而得名。其山突兀而起，狀如倒扣之瓢，山頂为平台。北麓渭水環繞，河岸北正對九龍山，山下有龍馬洞，渭水中有一塊既像筍柱又像畫筆的分姓石（又稱分心石、龍石）；南倚白鹿山，中呈峰腰，東臨三陽川盆地，三陽川在南北兩山環抱中，渭河呈“S”形，由西向東穿過，如同一個真實的太極原圖。
-
山西黃陵 黃帝陵.軒轅廟
黃帝陵位於山西省黃陵縣橋山之巔，相傳為中華民族始祖黃帝軒轅氏的陵寢所在地，是中國歷代帝王、文人敬拜黃帝的聖地，亦被尊為「中華第一陵」。與其相伴的軒轅廟則為歷代祭祀之所，陵廟合一，形制莊嚴，文化意涵深厚，歷來為慎終追遠與民族共祖意識的象徵。 黃帝陵主陵坐落於蒼松翠柏掩映的陵區正中，陵冢高約3.6米，直徑約50米，古樸素雅。陵前立有「黃帝陵」碑碣，現存石碑多為歷代皇帝或名士所題，其中尤以明成祖、清康熙、乾隆所書最為著名。陵區自秦漢以來即為國家級祭祀場所，至今仍每年舉行清明公祭，象徵中華民族對先祖的敬仰與歷史連結。 軒轅廟位於陵冢南側，始建於漢武帝時期，歷代屢有修繕。現存主要建築為明清格局，包括正殿、配殿、獻殿、碑亭、丹墀等，廟宇建築莊重典雅。正殿內供奉黃帝塑像，儀容莊嚴，兩側侍立文臣武將，廟前古柏參天，其中有「漢武柏」「軒轅手植柏」等珍稀古木，歷經千年風霜仍枝繁葉茂，成為陵廟一大勝景。 相傳黃帝駕龍升天於此，後人以橋山為神州之根，稱其為「人文初祖歸處」。又有言軒轅斬蚩尤於此山之下，開啟九州大統之基，故黃帝陵亦象徵天下一統與萬邦同源。古人登臨祭拜，視為凝聚族群精神、承繼文化血脈的重要儀式。
-
.jpg)
山西太原 純陽宮
純陽宮俗名呂祖廟，地處太原市五一廣場西北隅，是現存規模最大的道教宮觀，為供奉呂洞賓（道號純陽子）的道場。現為山西省藝術博物館所在地，相傳長春真人弟子宋德芳曾主持過該宮觀。因此始建年代不會晚於元世祖忽必烈時代。現存建築為明萬曆二十五年（1597年）晉王朱新揚、朱邦祚兄弟二人進行大規模擴建，清乾隆年間又加以擴建。太原纯陽宮是一座集廟宇、園林風格為一體的五進院落，整座建築占地萬餘平方米，沿中軸線自南向北依次為道德之門、獻殿、呂祖殿、九窯十八洞、玉皇閣。宮前有四柱三樓木牌坊，内主要建築有呂祖殿、回廊亭、巍閣、配房、磚券窯洞、關公亭等;主體建築呂祖殿，面闊三間，殿内原奉呂洞賓塑像;殿後兩院，各以樓閣式建築组成，高低錯落；後院之中的巍閣是宮内的最高建築。
-
.jpg)
山東青島 嶗山
嶗山，位於青島市東部，古代又曾稱牢山、勞山、鰲山等。它是山東半島的主要山脈，是中國海岸線第一高峰，有著海上”第一名山”之稱。當地有一句古語說：“泰山雖云高，不如東海嶗。” 嶗山的最高峰名為“巨峰”，又稱“嶗頂“，為嶗山的主峰，峰頂面積約1.5平方公里。嶗山東高而懸崖傍海，西緩而丘陵起伏，山區面積446平方公里。山脈以嶗頂為中心，向四方延伸，尤以西北、西南兩個方向延伸較長，形成了巨峰、三標山、石門山和午山四條支脈，嶗山的餘脈沿東海岸向北至即墨市的東部，西抵膠州灣畔，西南方向的餘脈則延伸到青島市區，形成了市區的十餘個山頭和跌宕起伏的丘陵地形。
為朝聖者打造兼具深度旅行與修行之路